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我的思想受讀書時(shí)我的法理學(xué)老師羅洪洋教授、作家林達(dá)和中美關(guān)系研究者資中筠先生的影響較大。所以當(dāng)我來(lái)了非洲，企圖以觀察者的心態(tài)描繪非洲的上層建筑和底層經(jīng)濟(jì)，思想從最開(kāi)始的好奇羨慕到現(xiàn)在的腳踏實(shí)地的轉(zhuǎn)變，企圖引發(fā)人的思考。

可以說(shuō)非洲是從原始或者封建社會(huì)直接過(guò)渡到資本主義社會(huì)的，絕大多數(shù)國(guó)家完美的照搬了歐美體制，絕大多數(shù)國(guó)家有以大選為標(biāo)志的普遍選舉式民主，然而絕大多數(shù)非洲國(guó)家只是披著民主的外衣而已，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力無(wú)法支撐遠(yuǎn)超其經(jīng)濟(jì)規(guī)模的上層建筑，所以大多數(shù)國(guó)家又時(shí)時(shí)刻刻面臨著人治的風(fēng)險(xiǎn)，大多數(shù)國(guó)家實(shí)質(zhì)處于封建官僚資本主義社會(huì)中。

在2008年歐美經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究中發(fā)現(xiàn)，在人均天收入低于七美元的國(guó)家，民主會(huì)助長(zhǎng)政治暴力，而在高于七美元的國(guó)家，民主會(huì)降低政治暴力。這讓人反思經(jīng)濟(jì)對(duì)于民主社會(huì)的作用，十幾年后的今天，非洲絕大多數(shù)國(guó)家仍然處在人均天收入七美元以下（還是不考慮這些年通貨膨脹的情況下），在非洲經(jīng)濟(jì)仍然處于世界最底層的情況下，追求表面民主卻成了非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻礙，所以每到一個(gè)非洲國(guó)家的選舉年附近，經(jīng)濟(jì)陷入停滯，選舉暴力層出不窮?？夏醽喸诜侵匏闶歉鞣矫姹容^出色的國(guó)家，這樣的國(guó)家也陷入在選舉的怪圈里難以自拔，和美國(guó)的選舉如同成熟的娛樂(lè)節(jié)目不同，非洲國(guó)家面臨選舉如臨大敵，一不小心就會(huì)踏入社會(huì)動(dòng)蕩的深淵。

老祖宗說(shuō)的好，"倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，飽暖思淫欲"，在非洲絕大多數(shù)公民還在尋求飽暖的社會(huì)環(huán)境下，要求其實(shí)踐世界最頂級(jí)的社會(huì)制度是很困難的，所以非洲處于"準(zhǔn)民主"社會(huì)中，當(dāng)年看報(bào)紙，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人們?cè)趶?qiáng)調(diào)人權(quán)民主、法治分權(quán)、言論自由等等等等，可是當(dāng)年深入飛洲社會(huì)實(shí)踐底層，你會(huì)發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)民眾僅僅在想方設(shè)法填飽肚子。所以上層建筑和底層經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重脫節(jié)，導(dǎo)致絕大多數(shù)的社會(huì)財(cái)富集中在絕少數(shù)人的手里，當(dāng)你去富人區(qū)，你覺(jué)得這里真是西方社會(huì)，當(dāng)你去貧民窟，你又覺(jué)得非洲是人間地獄。

在非洲的中國(guó)人是極端特殊的團(tuán)體，他們中的絕大多數(shù)是來(lái)非洲討生活的，我總被人說(shuō)"你要試著融入當(dāng)?shù)氐纳?quot;，如何融入呢？在哲學(xué)上基本是不可能的，中國(guó)人是哲學(xué)強(qiáng)勢(shì)的民族，它的強(qiáng)勢(shì)在于幾千年來(lái)從來(lái)都是異族溶于我，而不是我溶于異族，所以即使來(lái)了非洲很多年的中國(guó)人仍然在感慨"他們?cè)趺茨苓@樣，他們?yōu)槭裁床荒芟蛭覀儗W(xué)習(xí)，他們?yōu)槭裁床荒芨覀円粯右越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，為什么不能一心一意謀發(fā)展，為什么不能這樣那樣"，其實(shí)在非洲，中國(guó)人反而是異族，非洲人也在想，你們中國(guó)人怎么這樣那樣，為什么不能像我們一樣。哲學(xué)立足的國(guó)家其人民，很難真正接受其他文化，比如中國(guó)人，德國(guó)人和日本人，所以無(wú)論中國(guó)人在哪里，始終都是異類，除非很多代以后，后代開(kāi)始不說(shuō)漢語(yǔ)，那才能叫融入當(dāng)?shù)?，不說(shuō)漢語(yǔ)也不是中國(guó)人了，比如移民歐美的中國(guó)人的華裔子女。

十年前我以新奇的眼光看非洲，驚奇于路上的車輛給行人讓路，報(bào)紙上的言論自由，中產(chǎn)階級(jí)以上的紳士風(fēng)度，完美的三權(quán)分立的政治架構(gòu)，普通民眾的選舉熱情等等。十年后我的目光盯在社會(huì)的底層，路上餓死人的尸體，貧民窟里饑餓的小孩，社會(huì)各個(gè)環(huán)節(jié)扣拿卡要，腐敗叢生，人性喪失后的道德淪喪。我仍然試圖比較中非的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，某一天我驚奇的發(fā)現(xiàn)中非在一定程度上又是何等的類似！奇妙就在于我如果寫的深了，文章便發(fā)不出去，所以就不能展開(kāi)。

這些年又有些修憲復(fù)辟運(yùn)動(dòng)，肯尼亞和坦桑尼亞幾乎同時(shí)有領(lǐng)導(dǎo)人倡導(dǎo)修憲，企圖延長(zhǎng)任期或變相延長(zhǎng)任期，普京大帝再也不想打法律的擦邊球，直接修改憲法，大概非洲很多領(lǐng)導(dǎo)人蠢蠢欲動(dòng)，想要效仿，可是他們大多沒(méi)有普京的命卻得了普京的病，這種人治的風(fēng)險(xiǎn)，很有可能把非洲相關(guān)國(guó)家推入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵，津巴布韋，烏干達(dá)這些修憲導(dǎo)致的獨(dú)裁都是前車之鑒，在這樣的國(guó)家從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)當(dāng)然要冒很大風(fēng)險(xiǎn)?？墒瞧覀冎袊?guó)人好賭，中國(guó)人適應(yīng)人治比適應(yīng)法治來(lái)的更快，所以很多中國(guó)人把非洲人治當(dāng)做機(jī)遇?？墒悄軌蛩查g給你一切的政府也能瞬間奪取你的所有，這也是很多中國(guó)人在非洲不能長(zhǎng)久的原因。

非洲實(shí)在太復(fù)雜了，舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，肯尼亞的各大報(bào)紙?zhí)焯鞆?qiáng)調(diào)中國(guó)企業(yè)的對(duì)待當(dāng)?shù)貑T工的人權(quán)保障問(wèn)題，動(dòng)不動(dòng)拿中國(guó)企業(yè)的環(huán)境保護(hù)作文章，而這個(gè)國(guó)家卻有法律規(guī)定的一夫多妻制，按說(shuō)這是婦女人權(quán)最基礎(chǔ)的不公了吧，當(dāng)?shù)厝藚s普遍接受，這便是悖論了，傳統(tǒng)和法治的悖論。在一個(gè)一夫多妻普遍合法的國(guó)家強(qiáng)調(diào)人權(quán)保障，想想便有些不可思議，然而這就是非洲的魔幻之處。中國(guó)人身處這樣一個(gè)社會(huì)，一個(gè)還在封建官僚社會(huì)實(shí)體內(nèi)的異國(guó)公民，不能理解的事就更多了。

我總試圖寫出非洲對(duì)中國(guó)啟示的文章，然而多年以后發(fā)現(xiàn)這個(gè)實(shí)體本質(zhì)上落后于中國(guó)，除了人權(quán)法治的空殼高高在上，這些對(duì)強(qiáng)者妥協(xié)對(duì)弱者發(fā)泄的套路都是中國(guó)人玩剩下的，所以也寫無(wú)所寫，寫淺顯的風(fēng)土人情覺(jué)得沒(méi)意思，寫深刻一點(diǎn)又發(fā)不出去，而對(duì)于寫非洲疫情真的到了極端反感的地步，看到寫疫情的新聞都繞著走，實(shí)在是太煩了，每天都是那個(gè)樣子，總之要走群體免疫的道路。希望能引發(fā)一些人的思考，這也就足夠了。